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传统文化

文化研究 2021-10-04 16:1197网络整理政治文化研究网

片名是《2001太空漫游》,斯坦利·库布里克执导,1968年上映,史上最伟大的科幻作品。顾名思义,故事的背景是2001年。

它自然诞生于过去,故事设定的时代就是当时的未来,但对于此刻的我们来说,也是过去。这不妨碍我们在欣赏这些作品的时候,把那些设定在“过去”的场景想象成未来。许多科幻作品为我们构建了未来,让我们感受到了未来。

不仅虚构作品可以为我们创造未来,现实也可以。1969年7月16日,阿波罗11号成功登月。人类第一次踏上地球之外的星球。可想而知传统文化研究,当时坐在电视机前看直播的人会有多少想象,等待自己的退休。你可以去月球甚至火星度假。这是在推进太空竞赛的时代为我们打造的未来。

既然对未来的感觉是虚幻的和建构的,它必定是不真实的。事实上,太空竞赛已经结束。我们没有火星殖民地。我们只是用一部手机一个接一个扫描二维码,手机的计算能力是美国宇航局登陆月球时使用的计算机的无数倍。2018年伊始,网上一片欢腾。坐在电脑前的人们,梦见坐在电视机前的人们当年所做的外星人假期的梦想,是因为一家名为SpaceX的公司使用了可回收的火箭来运载汽车。带有假人的电动汽车撞上了空间。你看,人类在过去的半个世纪里并没有发生太大的变化,但带给我们未来感的火箭没有土星五号那么强大,

这篇文章的标题似乎是传统文化,那么未来感如何?这里我想说的是,未来感是人们对未来的一种主观执念,是人们根据当前社会的发展轨迹向时间轴的未来方向延伸。那么,如果我们将这条线延伸到时间轴的另一边,也就是过去呢?那就是传统感,能够给人一种传统感的文化就是传统文化。

正如那句话所说,一切历史都是当代历史,一切传统文化都是当代文化,是我们戴着放大镜、显微镜、有色眼镜、各种滤镜,回首过去而创造的。没文化。事实上,我们今天所说的保存完好的日本传统文化,是明治维新后大量人民建设的结果。

传统文化是我们当下创造的文化,一个重点是当下,所以传统文化不是古代文化。既然是时事,那在报纸上经常看到的所谓“不尊重历史”,根本站不住脚。传统文化不是历史,甚至可以说是反历史的。就像科幻作品会做出假设,创造一个与现实不同的未来,传统文化创造一个与历史不同的过去。说起来,1980年代,科幻圈就曾批评过“科幻是伪科学”。论点多么相似。你看,人类并没有太大的变化。

传统文化是我们当下创造的文化。另一个关键点是创造。那么,如何创造传统文化呢?最简单粗暴的做法,自然是照旧照搬过去的文化。但这显然是行不通的。英国科学家理查德·道金斯在《自私的基因》中提出了“模因”概念,指文化的基本单位,就像基因一样,通过“人类的本质是一个重复者”。一个原则是复制、传播和传播。因此,文化就像一个活体,生活在人们的集体潜意识中。在《侏罗纪公园》中,科学家们复活了大恐龙,开设了游乐园,但现实中,即使生物技术可行,恐龙本身也未必能适应现在的地球环境。你可以' 除了实验室,别去任何地方。自 1840 年鸦片战争以来,我们的土地发生了巨大的变化,就像灭绝恐龙的小行星撞击地球一样。因此,那些属于过去的文化不能活在现在,它们的大部分目的地只能进入博物馆。NS。其实传统文化研究,这是幸运的,还有更多,自始至终无人知晓,埋藏在历史长河中。

生命必须通过变异来适应环境。相应地,传统文化要想在当下生存,自然要创新。一般来说,这种创新有两个方向:旧瓶装新酒和新瓶装旧酒。

老瓶新酒,顾名思义,就是用传统的形式承载当下的内容。这种方法看似合理,但实际上很难实现。马歇尔·麦克卢汉说:“媒介就是信息。” 从甲骨文到竹简再到纸张,从木版印刷到活字印刷再到电子排版,从广播到电视再到互联网,人类文明的发展中都有着媒体发展的暗流,并且这种暗流已经蔓延开来。宗教也瓦解了宗教,立了帝国,灭了帝国,启蒙了人民,让人民娱乐至死。当下的内容本质上是当下媒体的附属品,不能一成不变地以传统形式承载。